“El testamento de Ann Lee”: Una mujer con poder

Indomable actuación ofrece Amanda Seyfried en “El testamento de Ann Lee”, el largometraje de Mona Fastvold (quien coescribió el guion junto al director de “El brutalista”, Brady Corbet). El filme es una biopic efervescente e inventiva, una pieza de ficción y drama desbordado que integra recursos del cine musical para lograr su cometido: retratar la mentalidad de culto, la enajenación colectiva y la radicalización; las encrucijadas de la fe y las creencias religiosas. Pero no sólo eso: este largometraje de finísima factura es una pieza sobre el miedo que provoca el liderazgo femenino.

Seyfried interpreta a la controvertida “madre” Ann Lee, figura clave del movimiento religioso conocido como los “shakers”, que desembarcó en tierras de América en el siglo XVIII; sus acólitos llegaron a considerarla la representación de Dios en la Tierra. Quien lo desee puede hacer su propia investigación sobre quién fue Ann Lee, qué cuenta la historia oficial sobre ella y qué opinan quienes buscan redimensionar su legado con mayor justicia y rigor histórico. A nosotros hoy (en este texto) nos interesa la Ann Lee de ficción que Amanda encarna en la pantalla.

El multinominado largometraje que compitió por el León de Oro en la Biennale di Venezia nos presenta a una Ann Lee de contradicciones: una mujer que imaginaba un mundo mejor y más justo; una temprana promotora del antirracismo, de la igualdad; una mujer con una relación compleja con el cuerpo humano y la capacidad de nuestra anatomía para sentir goce; una mujer que encontró en el cuerpo humano y en el momento social (en el entramado geopolítico de su era) una oportunidad para emplazarse en una misión evangelizadora.

La Ann Lee de la película predica y ama, sí, pero también aparece como una colección de miedos que nos resultan tangibles: el miedo al propio cuerpo, el miedo al cuerpo del otro (un miedo que se dispara exponencialmente si eres una mujer en un mundo de hombres), el miedo al amor cortés y al amor cotidiano, pero no al amor “divino” o al amor articulado por un sistema de creencias sobrenatural. Y en el epicentro de todo lo anterior aparece la fe como coto de poder.

Es interesante cómo Fastvold recorre las paradojas de su Ann Lee. Si bien es cierto que se presenta como una mujer piadosa, hiperreligiosa y casta, que ha renunciado a la lujuria, también la vemos ejercerse como promotora de los rituales “shaker”, donde sus fieles se estremecen, se agitan, tiemblan, se convulsionan en un desplante casi orgiástico, de gritos lascivos que sirven para alcanzar la catarsis. O algo cercano a ella. ¿Ann Lee impulsaba el puritanismo para ella misma y los suyos o pretendía convertir el puritanismo en el estilo de vida de todos?

Ann Lee recorre así el camino de salvación que diseñó casi sin darse cuenta del entorno de fanatismo que estaba gestando. Y de los enemigos que se estaba ganando. Ella quería palpar la gloria de Dios y su cruzada se había expandido hasta asustar a los poderosos. Pero Dios no les daba miedo: les aterraba el ascenso del poder femenino.

“El testamento de Ann Lee” es una película de muchos colores, una cinta que puede ser embestida desde muchos ángulos y que invita a pensar en muchas cosas. Y, sobre todo, a hacernos preguntas: ¿hemos vuelto a la era de las histerias colectivas, de las psicosis en masa, del adoctrinamiento articulado por la fe mal entendida? ¿Hemos dejado que la religión sea usada como un arma en vez de ser el territorio que nos permite abrazarnos, amarnos, entendernos y reencontrarnos? ¿Hoy la religión nos separa de la otredad, nos divide en estirpes, o nos une a quienes son diferentes a nosotros? ¿Por qué hoy una mujer que alza la voz sigue dando tanto miedo? Si ya viste la película, ¿qué preguntas detonó en ti?